ويعرف أيضا بدخول حرف الخفض عليه ، نحو : مررت بزيد ، وبأخيك ، وبالرجل . ولا يجوز أن تقول : مررت بيقوم ، ولا ذهبت إلى قام . ويعرف أيضا بامتناع قد وسوف من الدخول عليه ، ألا ترى أنك لا تقول : قد الرجل ، ولا سوف الغلام ، إلا أن هذا ليس خاصا بالاسم فقط . ولكن قد [ تمتنع ] « 1 » سوف وقد من الدخول على الحروف ، ومن الدخول على فعل الأمر [ والنهي ] « 2 » إذا كان بغير لام نحو : اضرب واقتل ، لا يجوز أن تقول : قد اضرب الرجل ، ولا سوف اقتل الأسد . والاسم أيضا ينعت والفعل لا ينعت ، وكذلك الحرف لا ينعت ، تقول : مررت برجل عاقل . ولا تقول : يضرب عاقل ، فيكون ( العاقل ) صفة ل ( يضرب ) . والاسم يضمر ويكنى عنه تقول : زيد ضربته ، والرجل لقيته . والفعل لا يكنى عنه فتضمره ، لا تقول : ( يقوم ضربته ) ، ولا ( أقوم تركته ) إلا أن هذه الأشياء ليس يعرف بها كل اسم ، وإنما يعرف بها الأكثر ، ألا ترى أن المضمرات والمكنيّات أسماء ، ومن الأسماء ما لا يكنى عنه ، وهذا يبيّن في موضعه إن شاء اللّه . ومما يقرّب [ به ] « 3 » على المتعلم أن يقال له : كل ما صلح أن يكون معه ( يضرّ وينفع ) فهو اسم ، وكل ما لا يصلح معه ( يضرّ وينفع ) فليس باسم ، تقول : ( الرجل ينفعني والضرب يضرني ) ، ولا تقول : ( يضرب ينفعني ) ولا ( يقوم يضرني ) .

--> ( 1 ) في ( ط ) : يمتنع . ( 2 ) ما بين المعكوفتين ساقط من الأصل . ( 3 ) ما بين المعكوفتين ساقط من ( ط ) .